研討會現(xiàn)場
一部現(xiàn)存最早、也是唯一的宋代連環(huán)畫拓本《華嚴(yán)經(jīng)入法界品善財(cái)參問變相經(jīng)》，將在12月中旬西泠秋拍十周年慶典中登場。10月15日，來自國家圖書館、上海圖書館、中國美術(shù)學(xué)院、美國普林斯頓大學(xué)的近十位專家學(xué)者，齊聚王文韶大學(xué)士府，參加“天水遺珍——宋刻《妙法蓮華經(jīng)入注》、宋拓《華嚴(yán)經(jīng)入法界品善財(cái)參問變相經(jīng)》國際學(xué)術(shù)研討會”，為這兩件珍貴的宋代孤品把脈。
其中，日本佐伯文庫舊藏的宋拓畫帖《變相經(jīng)》，是一件中土失傳甚久、極其珍貴的宋代佛教文物。它以“連環(huán)故事畫”的形式講述“善財(cái)童子五十三參”的朝圣歷程，與宋刊本《佛國禪師文殊指南圖贊》（現(xiàn)藏日本大東急記念文庫）一直并稱為“善財(cái)五十三參”的宋代文物雙璧。與會專家從拓本椎拓史、版畫史、裝裱史、圖像學(xué)、版本學(xué)等多種角度，對該《變相經(jīng)》畫帖進(jìn)行了深入探討，認(rèn)定該帖為宋刻宋拓，并具有極重要的藝術(shù)史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
中國美術(shù)學(xué)院教授范景中指出，《變相經(jīng)》的字體風(fēng)格、氣韻與蘇州博物館所藏瑞光塔出土的北宋版《妙法蓮華經(jīng)》相近，認(rèn)為當(dāng)刻于北宋。背部的宋版襯經(jīng)，對研究宋代典籍裝裱具有重大意義；國家圖書館研究員李致忠、上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心高級研究員陳先行、國家圖書館特藏部研究員李際寧也從版本學(xué)角度對《變相經(jīng)》的宋代特征加以肯定。普林斯頓大學(xué)教授艾思仁(J.S.Edgren)認(rèn)為，變相圖為宋繪無疑，它在很多方向特別是印刷史、圖書史上，很有研討的價(jià)值。比如著名美術(shù)史家、荷蘭學(xué)者Fontein, Jan在他的專著《Pilgrimage of Sudhana: A Study of Gandavyuha Illustrations in China, Japan and Java（《善財(cái)童子的朝圣之旅：中國、日本、爪哇的華嚴(yán)經(jīng)繪像》）（1967）中曾認(rèn)真討論過此經(jīng)作為宋代華嚴(yán)經(jīng)繪像的藝術(shù)史價(jià)值。
北京市文物鑒定委員會委員、碑帖研究專家孟憲鈞在論文中指出，從紙墨氣息、避諱字、宋人序跋、背部的宋版經(jīng)襯紙，以及多種宋代文獻(xiàn)著錄等方面綜合加以判斷，此拓本可判為宋拓。其中拓本背后的宋版襯經(jīng)，為此經(jīng)的斷代提供了重要依據(jù)。我國宋拓畫帖，長久未見傳存，此經(jīng)彌補(bǔ)了這一缺憾。該拓本中出現(xiàn)的濃淡墨相間拓法，在現(xiàn)存宋拓中亦未見先例。《變相經(jīng)》如確為宋拓，它將為椎拓技術(shù)史提供了新的實(shí)物證據(jù)，意義重大。
研討會上，中國版畫研究專家、首都圖書館研究員周心慧先生認(rèn)為，從序跋者的職官、生平以及寫繪風(fēng)格等判斷，這部《變相經(jīng)》的繪鐫可能要早于《圖贊》。同時，它還是現(xiàn)存最早的帶有明確繪者名的連環(huán)版畫。
中國社會科學(xué)院研究員名物學(xué)專家揚(yáng)之水在論文中指出，《變相經(jīng)》中出現(xiàn)的貨郎擔(dān)、頂盤挑架、江州車子、制香作坊、嬰戲圖等圖像，可與北宋《清明上河圖》等繪畫作品以及宋金時代的壁畫、瓷器、宋版扉頁插畫相互印證，同時也得到宋代文獻(xiàn)記載之支持。由于《變相經(jīng)》的原稿斷代明確，故對考量后來圖式的形成具有重要參考價(jià)值。在兩宋佛教美術(shù)中，摹繪都城風(fēng)物的作品并不多見，而《變相經(jīng)》卻描繪了許多栩栩如生的人物風(fēng)情，保存了豐富的的歷史信息。揚(yáng)之水對這部宋代畫帖高度評價(jià)，認(rèn)為它“既為佛教藝術(shù)之遺珍，亦為北宋畫跡之星鳳也”。
宋代家具研究專家、南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授邵曉峰，對《變相經(jīng)》中出現(xiàn)的座、椅、墩、凳、桌等家具圖像進(jìn)行了系統(tǒng)研究，認(rèn)為它們體現(xiàn)了北宋中后期高坐家具在中國開始普及時期的基本特征，一些高型家具呈現(xiàn)新變，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
據(jù)文獻(xiàn)記載，此經(jīng)原畫曾得到宋代文豪蘇轍、黃庭堅(jiān)、張商英等人的稱許和題跋，九百年前的畫作面貌由此以保存，可謂下真跡一等。它的出現(xiàn)，不僅在版本、拓本、佛經(jīng)、美術(shù)、風(fēng)俗等領(lǐng)域填補(bǔ)了諸多文物藝術(shù)研究的空白，而且還關(guān)聯(lián)了宋代的繪畫創(chuàng)作、佛教信仰、儒釋交流研究，并具有海外交流方面的意義。
此外，與會專家還對另一部珍貴的北宋浙刊顏體本《妙法蓮華經(jīng)入注七卷》展開了熱烈研討，從撰序年代、施財(cái)刊記、避諱字、刻工名、刊刻字體、紙張等多種角度，將這部《妙法蓮華經(jīng)入注》重新認(rèn)定為北宋末期刻本，而在此之前，這部書一直被視作南宋刻本。這一判斷將對南北宋之交的版本鑒定，產(chǎn)生重要而深廣的影響。
宋拓畫帖《華嚴(yán)經(jīng)入法界品善財(cái)參問變相經(jīng)》和顏體宋刻《妙法蓮華經(jīng)入注》，這兩部極為重要的宋代典籍孤品，在西泠拍賣成立十周年之際重現(xiàn)于世，書畫輝映，堪為藝壇禪林之千古盛事。它們中所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)價(jià)值和歷史文物價(jià)值，通過這次研討會的挖掘，也將進(jìn)一步為世人所珍識。
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