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清·骨雕菩薩像兩件

圖錄號: 3540

估價RMB: 20,000-30,000

成交價RMB: 34,500(含傭金)

3540
QING DYNASTY· TWO BONE CARVINGS WITH BUDDHA PARTTENS
尺寸不一
RMB: 20,000—30,000
藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器。不過一般人的人骨與得道高僧的人骨價值完全不同。做法器的人骨必須是修煉有成者的,一般行者的是不會用的。在西藏,有許多修行者,他們居深山、遠離村鎮(zhèn),修煉各種密法,當獲得大成就之后,就會招徒納賢,將密法傳給有根器者。有的大成就者在圓寂、坐化之前,留下遺囑,要弟子們在他圓寂后,留下頭顱、脛骨等作為密法器物,永留人間。
密宗區(qū)別于其它宗派最大的特點就是以降魔作為成佛的途徑,所以密宗諸神也都呈現(xiàn)出恐怖威猛相。神靈們佩帶可怖的人骨震懾邪惡勢力,同時象征那些已經被他們征服了的惡魔,就如同現(xiàn)今社會需要法製甚至軍隊來震懾邪惡一樣。而關于人骨法器的起源也有種種不同的說法。《格薩爾王傳》中有記載:格薩爾王在長臂妖魔面前束手無策,后因得到王妃梅薩的幫助,在頭蓋骨碗里裝上毒藥水使命根子海水干枯,用金斧子砍斷命根地,用神弓寶箭射死命根子牛,并在妖魔額前水晶小魚發(fā)光時,用箭射中后才將魔國王製伏。
桑耶寺建成后,白若雜那在印度學得密法,返回西藏開始傳播。在元代,王室對藏傳佛教格外偏愛。十三世紀中葉,西方人的游記中敘述了西藏天葬和人骨法器使用的風俗,這段時期,正是藏傳佛教大量向中原傳播的階段。 在明朝,憲宗開始,藏僧受到皇帝的寵信,這段時期藏傳佛教中使用人骨法器已經成為代表性的行為。

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